<<< предыдущая >>> обсуждение этой главы <<< далее >>>
Я не стану оппонировать невежеству, густо отметившемуся здесь, впрочем, как и во всей Библии, а просто поведу читателя вслед за моей мыслью относительно описываемых видений.
1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Является жена, а не невеста, как часто можно слышать в невежественных трактовках 'святых отцов'. Невеста Христа - данная Христу Богом, избранная Его Отцом, будущая жена Слова Бога. Но кроме этой невесты в мире еще есть жена Бога. Авраам, Ной, Моисей, исполненные жизни - это жена Бога. Вспомните, что говорил Иисус Христос - Я пришел не к святым, а к грешникам , или Я пришел спасти не святых, а грешников . Жена Богу уже обручена Богу, не так, как невеста Христа. Хотя делать здесь различие очень трудно - это тайна мироздания.
И явление жены здесь символ происходящего с женой Бога. Это воистину великое знамение и относится к великому действию, и снова к нашему времени.
Жена, не одетая в солнце, а лишь укрытая в приданный солнечный свет. Но вот под ногами у нее реальная луна. Что мы знаем о луне?
Луна - твердыня неба, пишет пророк, ставя ее твердость в пример престолу Помазанника Божия. Для пояснения ситуации с луной приведу характерный пример. Символ ислама - луна и на ее фоне звезда. Луна там означает Агарь, ставшую луной после совокупления с Авраамом и зачатия его ребенка. И ее сын Измаил - звезда на ее фоне. Не на ее фоне он - не звезда. Сара, жена Авраама - луна от рождения своего, а не в силу соития с солнцем. И звезда ее сына истинная звезда неба. Как делает луна? Ее власть начинает всякий следующий день. Луна выбирает звезду будущего солнца. Ставит ее на себя, и, когда уходит во тьму, избранная звезда начинает сиять солнцем. Это было так, когда Исаак выкупил первородство у своего старшего брата.
Здесь же случилось иное.
2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
Жена Бога имела во чреве постоянно, всю историю человечества. Бог познал ее, и это познание длилось всю историю. Очи Бога на нее, и она понесла от Него. Перед великой мужественностью взгляда Бога мужественность ее членов становилась женственностью, но во чреве своем она накапливала мужественность своих членов, как любовь к своему подобию мужественности Бога. Рождаемое ей должно быть законно, а именно, от брака, здесь еще раз стоит напомнить о том, что Невеста Христа - церковь Христа здесь не упоминается, рождаемое невестой, пока она не сочеталась браком и не стала женой - дитя блуда.
Что же привело к родам? Знаменитая мерзость запустения, когда очи Бога более не взирают на происходящее на земле. На земле это время называют прогрессом. Временем, когда люди получили небывалую до того власть над самими собой, и, как следствие, над природой также.
Активность вмешательства человеческого сообщества в человека и природу удесятерилась. Убийство пророков, к слову, один из ярких примеров активности подобного рода, и оно не смогло бы произойти в иной обстановке.
Итак, среди мерзости запустения жена начала испытывать муки и боли. Муки дискомфорта и боли оттого, что внутри нее находился больший всего внешнего.
Крики жены - поиск помощи, силы для родов, чтобы избавиться от своей ноши, которую стало невозможно дальше нести - очи Бога отвернулись от земли.
3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Красный цвет дракона - это цвет крови, в которой душа и это цвет душевности. Звезда - это высочайшее духовное положение. И красный дух, древний дракон предлагает звездам поменять неудобства их высоты и внутреннего одиночества на душевный комфорт, что в одном из каждых трех случаев было принято.
Семь голов дракона - это семь разных общественных формаций за всю историю мира, десять диадим, как царские атрибуты этих формаций, правящих самой властью в них.
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
На крики о помощи первый откликнулся дракон. Он предложил родить сына жены в его мир. Иными словами - поглотить его. Как это может выглядеть для стороннего наблюдателя? Как предложение использовать талант в сугубо мирских целях. Если имеешь силу - возьми власть в мире, имеешь жизнь - обогатись вещами мира сего и т.д. Это вековечные предложения красного дракона.
Именно такими предложениями он увлекал звезды всю историю мира. Треть всех звезд откликнулась на его голос. Их имена навсегда впечатаны в историю мира. Но всегда это личные трагедии, о которых ни одна из звезд так и не смогла поведать никому - рассказ был бы воспринят как душевная болезнь.
5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Родившийся младенец получил предложение от дракона использовать свои врожденные возможности для того, чтобы начать править средой уже сейчас. Вполне возможно, что младенец, не способный анализировать происходящее, воспользовался бы предложением, если бы его не унесли из среды. Унесли к престолу Бога, где он встретил еще двоих - пророков-маслин.
Он стал третьим среди них, его имя, имя младенца - Товия, что значит Благ. Он подобен Всевышнему в мужественности, ибо он есть плод любви жены Бога к мужественности Бога. Они втроем пришли в разное время в дом поддерживающего и осеняющего. Иными словами, они пришли в дом, который и снизу и сверху имеет прикрытие, защищен отовсюду. Почему снизу и сверху? Это нисходящая и восходящая вода. Сила, меняющая статус.
Так они обрели неизменность в мире. Ибо не сказано, что восхищенный младенец покинул землю. И два пророка, предстояшие Господу всей земли, оставаясь перед Богом, имеют влияние на землю, оставаясь в доме поддерживающего и осеняющего.
6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
Что есть пустыня? Тут уместна аналогия с Иисусом Христом после Его крещения от Иоанна. Уйти в пустыню, как нарисовал художник Крамской (и все вообще деятели искусства, кто касался этой темы), вовсе не означает уйти в пустыню. Пустыня - место, где ничего не растет, и где нет воды. Идеальная пустыня - это темница, тюрьма. Пустыня, как ее вульгарно понимают, а именно, поле песка, такова только для животного, для человека она не пустыня, если только человек не культивирует животный разум. Если взять дом и удалить из него все, что приходит из него извне из сада вокруг и мира вокруг и неба над ним, то это суть пустыня, где был 40 дней Иисус Христос. Его искушал диавол, Он ему отвечал из Писаний. Потому что во время этих 40 дней Он изучал Писания уже глазами Духа Своего крещения. И диавол искушал Его во время этого чтения. Но Он находил контраргументы из того же Писания. Его разум победил разум мира сего.
Жена убежала на срок, хотя и похожий на срок пророчествования двух пророков, но он здесь неразделен, жена едина, во всяком случае, единодушна, как один человек, то есть, это реальные 1260 дней.
7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них ,
В это время началась война против дракона, называемого сатаной. Князь Ангелов повел армию воинов Огня против воинов тьмы. Здесь деятели мира сего добавили слово против них . Это добавка лжи тут. Диавол и тьма не воевали против них (Михаила и его армий Ангелов). Они не видели тех, против кого воевали. Это время на земле было отмечено попыткой (как думали) западной культуры абсорбировать в себя все то, что вышло из противостоящей среды - культуры Египта. Но на самом деле это не так, попытка абсорбции была направлена на межкультурное поле. Ибо межкультурное поле, третья сила, всегда была за Израилем и его войском, конным и пешим. Это место называют царским местом, космополитической средой. Цари и короли всегда происходили из этого места (родственные связи королевских домов простирались над культурными полями). Только последнее время, уловляя людей в ямы гибели, удалили эту традицию, хотя она прослеживается и до сего дня. Даже сама идея марксизма потому и прижилась, что выглядела именно так, как надкультурная идея королевского поля. Огонь и его воины сожгли эту попытку.
Западная (и не только) культура лишилась небесной составляющей, даже не заметив этого. Косвенно это сказалось в качестве жизни и ценности западной культуры, лучше всего в ценности ее продукта, например, как баланс цены ресурсов и цены продукта, производимого из них.
Победа Ангелов князя неба Михаила выглядит сегодня в том, что и западная культура и восточная культура перестали видеть друг в друге то, что выше них, что всегда стояло выше них - королевскую страну Великого Белого Слона, народа Израиля (не путать с государством Израиль).
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
История падавших звезд здесь прекращается, отныне небожители останутся вечно жителями неба.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Падение дракона на землю превратило землян в тех, кто стал как те падшие звезды - слишком приземленными, слишком озабоченными тем, что движется им в чрево, что собирается для чрева и что следует делать, чтобы успешнее напитать чрево. Мораль и право рассматриваются, как пути этого движения и как условия сделать это движение стабильным и непрерывающимся. Умение дракона обольстить делает из землян, служащих своему чреву, служителей высокой правды бытия, из обывателей героев, из писарей и дьячков (чиновников) - полубогов, из героев - богов.
Это обольщение - залог большого горя, грядущего на головы подпавших под него.
10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
Все звезды, солнца и луны, все жители неба ликуют - настало время власти Бога. Это реальная свобода и жизнь неба. На небе уже то, чего все еще ожидает земля.
11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
Кровью Агнца - это то, что не досталось миру сему - ни капли. Но она вся досталась братьям, и они Его кровью делали дела, которые не понял дракон. Дракон не мог делать такие же дела - его мир под законом, в мире дракона нет места человеческому сердцу. Как пример дела дракона в крови Агнца можно вспомнить распятие тела. Это преступление.
Словом свидетельства своего - свидетельства истины. То, чего нет в драконе, то, что может быть в нем, но это не его. Слово свидетеля того, что всякое согласие в мире находится выше того, что в мире.
Не возлюбили своей души - не дали повода преступить слово свидетельства ради того, чтобы угодить своему миру - своей душе.
12 Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
Беда от присутствия дракона на небе была в том, что небо извращенно видело жизнь на земле. Например, падения звезд на землю происходило от незнания звездами того, что на земле, ото лжи о земной жизни, когда плохое показано гипертрофированно, а о хорошем говорится мало или ничего.
Именно такое же положение дел сегодня в мире, только еще более концентрированно в виду уменьшения пространств деятельности силы незнания - дракона.
В чем выражаются изменения от сошествия дракона в мир в среде? В общем принижении уровня интеллектуальных запросов населения. Если взять жителя земли 30-летней давности и переместить его в наше время, то он поразился бы тому, насколько деградировал наш современник - что он читает, что он смотрит, что его интересует и что его волнует. В области интересов нашего современника нет более небесного - только земное, практическое. Но увидеть это за собой достаточно объективно не просто, хотя и не трудно.
И то, что немного ему времени остается в мире - в многообразии апокалипсических ожиданий в мире (падение кометы, экология, религиозные идеи 'конца света' и т.д.). Тогда, когда этого не было, доминировала устойчивая вера в преодоление человечеством любого препятствия, поиск в области возможных бед, грозящих бедой всем жителям земли, не считался актуальным делом.
13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
Дракон, низверженный на землю, падая с высоты, остановился своим поиском следования за образом человека на наиболее высоком из людей - жене Бога.
14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
Жена не могла смириться с таким положением дел на земле и ее уважили в том - ей дали два крыла большого орла - птицы, летящей по тверди неба, несущей царское достоинство. Это практический образ Священного Писания. И два крыла большого орла - это два Завета. Новый - правый, Ветхий - левый. Левое крыло определило, очертило грех, правое управило, унесло от него.
Ибо нет на земле столько о небе и небесных явлениях нигде более.
Итак, крылья аиста, несущие нечестие, как малого ребенка (ибо в глазах высшего нечестие от несознательности, высший не может приписать нечестие как врожденное зло), и крылья орла, несущие самое себя.
Жена удалилась в место, где ее полет не даст никакого произрастания, и не даст никакого образа на воде для следования ему дракона. Это место пустыня. О том, что это такое, я уже останавливался перед этим. Тут же еще раз напомню - образ пустыни это, по сути, не пустыня - та пустыня, о которой говорят, что это пустыня - это великое множество песка - как же это пустыня?
15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
Жена удалялась в область, где дракон не может ничего делать - только обещать (вспомните аналогичное состояние Агнца), пытаясь увлечь в более плодородные места - это место - пустыня. Видя это, дракон пустил поток воды, чтобы увлечь жену в то направление, в котором ее место будет окружено более плодородной почвой, чтобы посеять там зло и иметь всходы в том, что еще осталось высокого на земле.
16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
Но земля посредством провозвестников взяла злую реку в себя. Во внешнем мире это можно было бы видеть, как начало междоусобных войн в стране, разделивших ее окончательно на те осколки, которые мы сегодня видим, как 'суверенные государства'. Хотя сам процесс поглощения реки мог бы выглядеть как разговор 'на повышенных тонах' двух детей на улице, я не шучу.
17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Дракон ушел и из этой высоты, он ушел искать брани с семенем жены - не с ее детьми, прошу учесть, а с семенем лишь, ибо дитя - сын брака, а семя - еще не сыновья брака, потому и не дети. Но здесь невыразимая тайна, рассказывая о ней, можно ввести в соблазн всякого слушающего.
И вот тут, наконец, я нашел то место, которое объясняет, что же позволило открыто говорить о том, о чем я пишу на сайте, не опасаясь, что дракон вмешается в это и сделает это злом. Никогда в истории мира не было такого момента, чтобы это можно было бы сделать ввиду того.
*** ОБРАТНО НА ГЛАВНУЮ ***