1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
Предположительно это был третий Ангел - тот, которому будет дано поразить язвой реки и источники вод. Третий Ангел поражая реки и источники вод, остановит их течение в продолжении времени, кровь - быстрозастывающая жидкость, вместилище души и так она делает нечто противоположное воде - не омывает и питает, а наоборот, требует воды чтобы очиститься и пищи, чтобы жить.
Звезда 'полынь', псевдоучитель (ибо написано - как светильник) все свое ораторское мастерство обрушил на реки и источники вод. А на третьей части мира ему это вполне удалось. Результатом поражения третьей части рек и третьей части источников вод стало прямое действе против Вавилона великого. А он сам, звезда 'полынь', первым царем, воюющим против Вавилона великого. Но об этом позже.
Великая блудница, так называет Библия некоего рода собрание предметов (город). Не просто блудница, а великая. Больше ничто во вселенной не удосуживается такого значительно эпитета.
Это означает, что этот город принципиально настроен исключительно на одно и то же, в соответствии с этим именем - ходить по рукам.
Это нечто, что принципиально предназначено к тому, чтобы постоянно менять хозяев, менять поклонников, менять воздыхателей, пользователей, менять и изменять тем, кто втайне мечтает близости с ней.
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
Что есть вино блудодеяния блудницы? По сути это власть над блудницей. Это сок ее блудодеяний, перебродивший в сосуде мечтающего о ней. Если я долго мечтаю обладать блудницей, то я смотрю на то, как другие это делают, я представляю, как мне будет приятно от обладания ею, я настаиваю в себе, в своем сосуде то, что она предлагает мне, ее сок, ее приятность, превращая ее в вино. Опьянение властью - фактически наиболее известная форма опьянения вином блудодеяния великой блудницы.
Почему написано так различно - цари блудодействовали с нею, а живущие на земли - лишь упивались вином ее блудодеяний? Потому что царям не надо мечтать о ней - она их, они могут с ней блудодействовать открыто и все время. Остальным же приходится рассматривать картинки, упиваясь вином ее блудодеяний, подчас не имея возможности потешиться с ней самой.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
Повел в духе - это ключ. Духовное видение сидящей блудницы исключает любое душевно соответствие. Причем, что важно - в пустыню, где нет воды, а начинается разговор о блуднице с того, что говорится - она сидящая на водах многих.
Когда видение в духе - она сидит уже не на водах. Вообще же блудница, великая блудница - принципиально не самостоятельное нечто. Ее смысл - ходить по рукам, блудить. Это ее принцип. Если же удалить воду (дела, энергию, силы), то она останется на самом сильном и основном духе нижнего собрания вод - морском чудовище. Потому она здесь уже называется женой. Она не жена зверя, звери не имеют жен, она жена тех, кто исполнен зверем и зверь - их окончательный выбор. Они несут ее. И это послужило основной причиной и отправной точкой для возбуждения ревности в тех, кто исполнен зверем, чтобы поднять их на мятеж для коллективного обладания блудницей -женой в соответствии с ее положением на звере.
Здесь древний левиафан показан как красный зверь. В отличие от дракона, называемого людьми сатаной, левиафан никогда не имел доступа на небо и не мог никогда вместить ни одного имени Бога. Посему он на этот счет весьма обилен в сотворении имен Питающего все, как объяснений характеров непонятного ему начала всего. Тут можно вспомнить такие примеры его творчества, как случай, природа, рок и т.д. Самое большее, что ему удалось сделать - повергнуть на землю истину, применив ее и для этого тоже.
Семь голов - это так же, как и в виде зверя SSS, семь различных периодов, в которые вневременный дух показал себя отлично от других.
Десять рогов - это десять вершин духа, здесь десять персон, об этом ниже.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
Жена облачена в красные цвета, зверь красный, багряный, все это - цвета крови, как вместилища души. Все рассчитано на комфорт души. Душа должна чувствовать себя, как в крови, в своем земном месте.
Украшена золотом - означает прямо - украшена властью, золото - духовный металл власти, не путать с богатством (серебром).
Драгоценные камни - это основы той или иной человеческой деятельности, требующей своего соответствия в том, что драгоценно, а именно, таланта. Это в первую очередь, искусство, промышленность, торговля и т.д. Жемчуг несколько иное, нежели драгоценный камень - это опыт, также требующий дара укрыть проблему зеркальными полуматовыми поверхностями. Настоящий профессионал всегда носит жемчужину или несколько в кармане.
Золотая чаша в ее руке - это власть, которую она дает тем, кто блудит с ней. И суть действий в той власти - мерзость и нечистота.
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
Ее имя, одно (она не меняет своих качеств на протяжении истории мира и не меняются ее имена соответственно), но значит оно -
Тайна. Означает, что она, ее смысл, скрыт от среды чем-то принципиальным.
Вавилон великий. Вавилон в переводе значит Врата Бога. Здесь это выглядит не как вход к Богу, а как выход. Этот же смысл этот город имеет и в слове Иисуса Христа - кто войдет Мной, найдет пажить, войдет и выйдет.
Мать блудницам. Она учит культуре блуда и оправдывает всякий блуд, успокаивает всякие угрызения совести у блудящих.
Мать мерзостям земным. Все мерзкое на земле родилось от нее.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
Народы земли всегда, во всю историю, приносили ей в жертву пророков Бога. Она упоена кровью практически всех святых пророков. Точность здесь невозможна, но поводов к тому у людей земли масса.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
Тут надлежало бы Ангелу удивиться, почему Иоанн не видит, что это такое - Вавилон великий, но Ангел не человек, чтобы удивляться.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
Красный (багряный, цвета крови) зверь, несущий блудницу, явленный в видении так Иоанну, на самом деле предстал перед людьми лишь в один момент своей истории деятельности на земле. Под конец ее. До того он был в бездне-материи. Выход его на сушу под именем SSS не изменил его положения в бездне, он остался материалистом. Но вот уже выход из бездны - что суть дальнейший его прогресс - это претензии на сакральное (имена богохульные), это уже прелюдия к служению антихриста.
То есть, здесь написано вот что. Зверь, которого видел Иоанн, был. Был в бездне. Затем из него ушла жизнь, его не стало. И тогда он вышел из бездны, чтобы жить, оставаясь не живым. Но вышел он в очень интересно м виде. Именно так, как его видел Иоанн - неся на себе Вавилон великий.
Выход его из бездны сопровождался многочисленными знамениями. Люди повернулись к оккультному, чудесному, волшебному. И многие удивились его выходу.
Что имеет в виду пророк, говоря 'удивились'? Саму суть удивления, как и полагается пророку. А суть удивления - это шаг, предшествующий господству. Сам механизм удивления рассчитан на то, чтобы удивившийся начал бы господствовать в том, что его удивило. Как страх - к мудрости и жизни (или смерти, ибо мудрости две - мудрость жизни и мудрость смерти), так и удивление к господству (или подчинению, зависит от индивида). Тут не стоит забывать об источниках. Если кого-то удивила куча грязи на столе, то и соответственные выводы...
Отдельно упомянуты те, кто увидел, смог увидеть, что - 1 зверь был, 2 - зверя нет, и 3 - зверь явился. Люди, обладающие подобного рода проницательностью и при условии, что их имена не вписаны в книгу жизни, получили от зверя власть и великую власть в городе Вавилоне великом.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
Это несколько трудно увидеть, но выглядит это так. За всю историю мира в нем сложилось семь отличных друг от друга общественный устройств. Отличались они самой сутью - 'клеем' народов, тем, что заставляло людей добровольно приникнуть к ним. Ни один завоеватель не мог бы составить ни одну империю, если бы не предложил покоренным им народам нечто, что было бы им по сердцу. Например, пресловутое монгольское иго России - народам объединение, властителям - отсутствие ответственности (многочисленные обличители власти а ля-Иоанн Креститель оставили своих князей в покое, переключившись на Орду).
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
Ко времени написания книги Откровения пять из этих формаций уже были в прошлом, шестая, а именно, явленная римской империей - общество единого гражданства, имела место быть тогда. Седьмая, пришедшая на смену в середине второго тысячелетия новой эры - та, что сейчас господствует (и, в принципе подошла к своему закату) на Западе - капиталистическая.
Ему отведено малое, относительно, с исторической точки зрения, всего 4-5 веков, время - когда придет, не долго ему быть.
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
Но вот сам зверь представляет уже следующую формацию, следующую за капиталистической - социалистическую, явленную им как империю SSS.
Почему можно было так показать это? Сам зверь - левиафан моря, что суть народы, и составлял все общественные формации самой массой народов. Но разные существенные характеры этих обществ видны, как разные головы зверя. В конце времени сложилось общество, в котором очередной головой зверя стал он сам, когда вышел на сушу. Его сухопутная 'модификация'.
Он не назван в числе семи исторических эпох, как полностью искусственное и противоестественное образование, и уйдет в гибель. Как останутся предыдущие, об этом расскажу в конце книги.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
Десять рогов зверя - это десять царей царства SSS, начиная с первого - звезды 'полыни' и заканчивая последним - правящим сегодня. Тут точное количество невозможно определить - трудно сойтись во мнении, стоит ли считать некоторых временщиков, наподобие Маленкова, бывших у власти малое время.
Мне думается, стоит просто опираться на имена, оставшиеся на слуху.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
Имеют одни мысли - это означает, они находятся в едином идеологическом поле.
Передадут власть и силу свою зверю - служат социалистической идее зверя. Три последних царя не вполне подходят под это определение, но различия столь несущественны, что автор умалчивает о них. О трех последних царях несколько позднее - там, где о лжепророке антихристе последнего часа мира.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Основной смысл брани с Агнцем - брань на тему избранности. Здесь это отдельно подчеркивается акцентом на то, кто с Ним - они званые и избранные (и верные в этом).
Как же увидеть это повсеместно распространенное явление, как брань с Агнцем? Откровение Иоанна пишет исключительно о вещах глобальных, ибо оно по сути глобально.
Как обозначили мудрецы Иисуса Христа? Читаем у тех, кому в этом вопросе можно доверять - у апостолов - Иисус Христос есть Да и Аминь. Да - это согласие, в этом суть слова Да. Таким образом, можно сказать, что Иисус Христос есть согласие, что мы и видим в Его пути на земле.
Если кто-то демонстрирует несогласие, тот в принципе начинает брань с Агнцем. Эта брань может носить временный, повседневный характер, не об этом речь. Здесь говорится о брани с Агнцем, как основной характеристике царей зверя 666.
Эта постоянная их брань выражается в двух основный направлениях и они не могут от них отойти - это их проклятье. Первая - избранность вместо избранности Агнцем. Избранность у царей 666-го основывалась на признании воли 666-го - это принятие и поклонение идеологии звезды 'полыни', социалистической идеологии.
Вторая - деление всех людей на части, принципиально отличные, чего мы не видим у Агнца, потому что это исключительно Его дело, дело Его любви, дело Его брака. Это избранность Его невесты, и в это дело Он никого не посвящает. Деление людей на части по типу враг - друг.
Если какой-нибудь царь SSS не покажет эту свою основную характеристику, причем, идея избранности нивелировалась в последнее время, осталось лишь деление по принципу 'свой-чужой', то царство зверя не примет его царем.
Здесь указано, что победит Агнец, победит согласие. Последующие апокалипсические явления уничтожат всякий принцип деления людей самими людьми. Только Бог вправе делить людей, но не сами люди.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
Блудница восседает на людях, народах, племенах и языках. Если можно хоть кого-то назвать хоть одним из этих имен, значит, и на нем она восседает. Это, практически все население земли.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
Перечисление их действий и практически выглядело последовательностью. Пять дел, которые суждено сделать с блудницей царям начинаются с ненависти к ней.
Первые цари, идеологи зверя 666 культивировали ненависть к блуднице, они научно объясняли вред собственности, то, как она портит людей, рассказывали, на что готовы собственники ради своей собственности, показывая нечеловеческий характер блудницы.
Следующие за ними практически разоряли ее - это эпоха коллективизации.
Обнажение собственности - разоблачение собственности. Это самый длительный этап ввиду огромности блудницы.
Но и в то же время поворотный этап. Разоблаченная, обнаженная блудница возбудила зверский аппетит царей. Они начали есть ее плоть, что продолжается и поныне (весна 2008).
Следующий, последний царь 666-го, сожжет ее огнем, уничижив тех, кто ее пожрал.
17 потому что Бог положил им на сердце -- исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
И с этого пути ни одному их них не сойти - Сам Бог положил им на сердце отдать их правление зверю.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
Жена восседает на всех людях земли и более того - она царствует над всеми земными царями. Она - это сама царица собственность.
<<< предыдущая >>> обсуждение этой главы <<< далее >>>
*** ОБРАТНО НА ГЛАВНУЮ ***