1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!
Это совокупный голос живущих отныне на небе. Это новая элита человечества, интеллектуальная, духовная, властная. Иоанн не может сказать - народа, он добавляет 'как бы' народ, указывая тем самым, что это собрание нельзя объединить ни по какому признаку - это собрание человеков, не составляющих никакой народ. Они были народом Израиля, ныне же они не так, ибо Израиль - суть Богоборец. Теперь они как бы народ, у них уже нет судьи, нет вождя и нет имени - они больше всякого суда, всякого вождя и больше всякого имени.
2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
Что же заставило всех тех, кто станет жить на небе вечно, воскликнуть в едином порыве хвалы Богу живых? Осуждение собственности! Не уничтожение ее, ибо этого нигде нет на страницах пророчества. Только лишь осуждение. И еще - удаление из ее среды крови чистых, замученных за всю историю. В большинстве случаев, кровью святых Бога живых вспоены и вскормлены религии мира - начиная с древнейших времен и заканчивая нашими днями. Самоубийца мусульманин, отправляющий в преисподнюю толпу людей вместе с собой, делает это исключительно исходя из собственной монополии в трактовке праведности и верности, что также вполне весомая часть блудницы Вавилона великого.
3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
Хвала Богу! Уже нет в блуднице Вавилоне великом ничего скрепляющего ее, нет ничего твердого, нет ничего ценного, как кровь святых Бога. Все, что осталось блуднице Вавилону великому стать кошкой бездомной, чтобы хвостом своего вечного дыма ласкаться у ног святых Бога Вседержителя в надежде получить подачку минутного внимания к себе, некогда роскошествующей царице вселенной! И так станет во веки веков! Аминь!
4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
Теперь не только интеллект, но и животный порыв всей вселенной пал и поклонился Богу Вседержителю, чего не бывало никогда, животный порыв всей вселенной всегда предпочитал вести себя независимо, непокорно интеллекту. Теперь же и человек-животное всем своим составом говорит хвала Богу и Аминь! Это великое избавление.
5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
После того, как произошло величайшее, описанное выше, уже в свою очередь заговорил престол - от него исшел голос - вы все правы теперь, те, кто боится Бога, вы все поняли теперь, продолжайте держаться вашей правоты, хвалите Господа Бога Вседержителя.
6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
Добровольное воссоединение животного и человеческого начала означает суть воцарения Бога Вседержителя. Это произошло не силой Бога, не Его мощной десницей, способной разрушить всю вселенную и построить новую, но Духом Его, вразумляющим человеков.
Тут вполне очевидно, что Бог воцарился фактически тем, что Его воцарили человеки, придя к Нему, источнику всякой правды и всякой истины.
Пусть не смеются читатели, но Бог воцарился вполне демократическим способом - его выбрали на царство сами люди! Это совершенно отчетливо видно здесь, в этой части Откровения Иоанна!
7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
Жена Агнца приготовила себя тем, что воцарила Бога Вседержителя, и так она уже не невеста, она уже жена, так наступил брак Агнца, теперь стало возможным воссоединение головы и тела, брак Агнца и его невесты в прошлом. Ибо Агнец и Бог Вседержитель - одно, Агнец в Боге Вседержителе и Бог Вседержитель в Агнце.
И ту видна решающая роль бывшей невесты. Здесь видно, зачем была дана свободная воля людям - чтобы сделать настолько великие дела, привести к власти Бога Вседержителя и совершить брак Агнца!
8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
Жена Агнца облачилась в торжественную прозрачную одежду. Чистую и светлую. Тут надо учитывать, что князь светлости - дракон еще не повержен, и светлая одежда жены Агнца вполне имеет смысл некоего участия в поле незнания. Но также, учитывая торжественность этой одежды, плюс - статус одетой (жена), можно смело утверждать, что состязание в области светлого князь проиграет новой царице, посмотрим дальше, так это или нет.
Прозрачность одежды - суть праведность святых. Если бы хоть какое-то темное пятно было в том, прозрачность одежды в поле светлости не могла бы иметь место - надо было бы срочно укрывать темное. Здесь же этого не нужно.
9 И сказал мне Ангел : напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Вообще-то нигде не сказано, что Иоанн слушал именно Ангела (слово Ангел добавили издатели). Иоанн слышал голос 'как бы многочисленного народа'. И этот голос добавил - это истинные слова Бога.
Званые на торжественный вечерний пир бракосочетания Агнца блаженны, иными словами, божественны. Это результат всей истории человечества.
10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
Вот тут только Иоанн пал к его ногам.
Пасть к ногам голоса довольно странно, не правда ли? И поэтому решили добавить Ангела для смысловой связности текста. Хотя голос 'как бы многочисленного народа' вряд ли может быть огненным Ангелом - служебным духом Бога Вседержителя. Скорее всего, это так и есть, как сказано в тексте - это совокупный порыв всех святых. Они не народ, не стану повторяться, но они 'как бы народ'. Израиль Бога - это не народ, это сонм святых.
Впрочем, детали подобные этой, как голос - сослужитель святых, вряд ли имеют большое значение для осмысления текста.
Здесь важнее само указание на то, что сказано там и есть истинные слова Бога. Это еще раз напоминает, что Библия - отнюдь не слово Бога, как принято думать в среде религиозных учителей.
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
Небо открылось. И больше оно не закроется от земли. Нет больше непроходимой твердыни неба, того, что пророк называет 'как литое зеркало'.
С неба первым явился белый конь. Мощная животная сила. Управляемая Некоим, Кого земля может называть Верным и Истинным.
Который все на земле судит праведно и агрессивно - воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
Его взгляд не смотрит на связи вещей, предметов и людей - очи у него как пламень огненный.
На Его голове множество царских достоинств - он везде царь.
Он имеет имя написанное - скажем оформленное, изображенное символами. Или можно сказать - Он имеет образ, но который никто не знает. Иными словами Он не безобразен как огонь, Он имеет точный и четкий образ, но этот Его образ недоступен никому - его никто не знает. Его нельзя повторить, скопировать, исходя из знания Его имени (свойств). Он неподражаем.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".
Одежда обагренная кровью - это символ вмешательства в дела и души живущих на земле. Это явный и многовековой знак агрессивности.
Его имя внешнее, приданное извне - Слово Божие.
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
Это армия небесных светильников, восседающих на мощных животных силах.
Так им предстоит жить в очищенном мире - не в немощной и больной плоти-осле, но в мощном симбиотическом комплексе человека всадника и белого коня.
Облеченные в чистые и прозрачные одежды.
Например, в сегодняшнем мире ни один из правителей земли не осмелится одеть виссон - слишком многое надо скрывать под одеждой. Поэтому сейчас (на рубеже ХХ и XXI веков обычная одежда правителя непрозрачный индивидуальный гробик - костюм, там человек кажется полумертвым и без дополнительных деталей).
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Любое Его слово - это поражение народов. Обратил Он слово к Палестине - и нет больше палестинцев, обратил Свое слово к Америке - и нет больше народа Америки.
Но для того, чтобы они не разбегались от поражающего их, Ему дан жезл железный - сила управления желаниями всей земли.
А всякий шаг Его давит все, что рядом с Его ногой и выливает сок раздавленного в ярость Бога, наполняет ярость Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".
На внешнем и на том, что ниже препоясания Его силы (бедро) написано "Царь царей и Господь господствующих".
Сам же Он выше Своего бедра и больше Своей одежды (во внешнем мире наоборот - одежда больше, потому и дано имя на одежде, как необходимое и достаточное для тех, кто поражаем Им).
17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
Ангел, стоящий на солнце объявил приказ силы света солнца, правителя дня земли.
Приказ всем птицам лететь на великое, величайшее во всю историю вселенной поглощение жителей земли!
И не только! Здесь самое значительное, что произойдет с внешними. Они могут не понять всего того, о чем мы писали ранее, или многого из того. Но когда они станут поглощенными птицами, они изменятся настолько, что осознают это - это величайшая перемена земли.
18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
Птицам предстоит пожрать не только человеческие трупы, но трупы коней!
Изменится не только сугубо людское, но и то, что ниже подножия ног людей. Не только мыслительное, но и двигательное, скажем, автоматически моторное!
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
Это начало конца зверя и лжепророка - нескончаемые вереницы птиц, потянувшиеся с востоку земли означают конец для еще вчера всесильного зверя.
Они объявят последнюю мобилизацию всех своих возможностей и соберутся встретившись с Неизвестным. Их попытки назвать Его Иисусом Христом обречены на провал, Он не отвечает, это не Его имя - а ведь это их единственный козырной туз.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
Они схвачены этим именем, как сетью. Это имя сохранит им жизнь, оно достаточно огнеупорно. Но для чего им жизнь в огненном озере? Чтобы чувствовать бессвязность всего острее? Чтобы ощущать вкус серы тоньше?
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
Кто не будет уловлен вместе с ними, тот будет убит и его трупом напитаются птицы, иными словами, он изменится, станет движим духом птицы - легкой, быстрой на подъем, обладающей способностью летать по небу, не стареющей внешне (отличия птиц от ныне господствующих зверей известны всем, и увидеть многочисленные различия сегодняшнего звериного и завтрашнего птичьего миров можно самостоятельно).
<<< предыдущая >>> обсуждение этой главы <<< далее >>>
*** ОБРАТНО НА ГЛАВНУЮ ***