1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
Я уже как-то уподоблял радугу вокруг престола Бога, по аналогии с материальной, видимой радугой, как некоего рода преломление Его света на семь светов Его церквей. Не ношение Его света, что есть суть Люцифера, а именно, преломление.
4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
Белые одежды - праведность, золотые венцы - власть.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
Страх и повеления и силы, исходящие от престола, исходят в среду радуги и так доносятся до нижнего мира.
6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
И море - это кристаллическая вода, что есть суть вода, имеющая собственные кристаллические формы. Это образ энергии, не подвластной чужой силе, но приложенной к собственной силе. Это не так, как в природе - силе для реализации себя нужно падать, порождая и питая энергию, чуждую, по сути, силе, ибо ведет к падению силы.
И животные, как образы высшего порыва всей природы.
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
Это четыре образа - лев, царь зверей, телец, царь тука, человеческая личность, царь животных, и орел, царь птиц.
8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
Шесть крыл вокруг - четыре на четыре стороны и два - один в зенит, один в надир. Это образ всей природы, ходящей исключительно видением своих чувств. Оттого и исполненные очей образы животных.
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
Они являют порыв всей природы - это их песнь.
И когда от них исходит импульс, приходящий от всей природы - это их песнь,
10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
, тогда власть всего человеческого разума всей вселенной говорит - отдаем все достойное Высоты и превозношения - Живущему.
11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все
по Твоей воле существует и сотворено.
И говорят - все сотворил Ты, но тут, как всегда, добавленное слово все изменило смысл фразы.
Читайте внимательно - все сотворил Бог. Но не все существует по Его воле - вот что значит текст без добавленного слова все. Да и правда, тогда зачем надо было все покорять под ноги Сыну человеческому, если бы было бы так, как попытались изменить исправители Откровения Иоанна.
И еще. Если принять добавленное слово в текст, тогда смысл действия животных исчезает. Они - это верх импульса всей природы, вполне возможно, действующей самостоятельно, а не по воле Всевышнего. Но он, этот импульс, всегда заканчивается 'переадресацией' и признанием власти Всевышнего во всем.
<<< предыдущая >>> обсуждение этой главы <<< далее >>> *** ОБРАТНО НА ГЛАВНУЮ ***