Это очень важный вопрос в Библии.
Еще совсем недавно вопросы чести были одними из самых главных среди тех, кто считал смыслом жизни устремление вверх, как сказал пророк об уделе человека -
как искры, горя, устремляться вверх. Когда смыслом жизни стало падение, и открыл эту печальную страницу в истории человечества псевдосветильник (псевдоучитель) Полынь, показав своим примером, что надо жить падая, тогда все переменилось кардинальным образом. Но иное дело, когда ты падаешь с высоты неба, как Полынь, и совсем иное, когда падаешь, стоя на краю зловонного болота, да пусть просто канавы, еле-еле поднявшись оттуда некоторое время назад.
Вопросы чести стали настолько чуждыми обществу, что об этом очень трудно писать.
Это один из самых главных симптомов последнего времени - наступление эпохи нечестивых грешников. Не нечестных, не бесчестных, а именно нечестивых.
Что же это такое нечестие? Для этого надо сначала постараться определить, что такое честь (увы, такое уж время).
Честь во все времена служила неотъемлемой частью человеческого общества. Это весьма странный атрибут. Это не так, как слава, которой может быть одет один человек, а другие вокруг просто жить в ее лучах, это иное, это скорее относится не к одному человеку, а к взаимодействию людей.
Невозможно проверить, есть ли честь у человек до той поры, пока он живет на необитаемом острове, но как только он вступает в контакт с другим человеком честь начинает играть ключевую роль в том.
Если слава - это одеяние человека, то честь всегда имела вполне определенный символ в составе человеческого существа - это была борода. От себя добавлю, что борода - это волосы нижней части челюсти, жующей части челюсти, измельчающей хлеб. Те, кто читал мою заметку о волосах, сможет легче понять смысл этого символа. Грубо говоря, это общественный смысл жевания хлеба каждым человеком.
Вспомните знаменитую присказку писателей сказаний -
и я там был мед пиво пил, по усам (верхняя часть бороды)
текло, в рот не попало. В этой краткой фразе записан весь смысл бороды (здесь уместны именно усы, это сказка, вымысел, продукт верхней части головы). Мед и пиво - это сама сказка, она течет по усам (читаема во внешнем, приграничном от писателя мире), но сам писатель в этом процессе не участвует - ему в рот не попадет ни капли, причины не важны.
Миро, политое на бороду царя Давида до сих пор учит умного действию, но Давид его не пил и не пьет, оно полито было на его волосы и бороду.
Слава человека зачастую могла бы вступит в конфликт с честью, и именно честь всегда решала жить славе дальше, или же ей умереть, погаснуть.
Честь относится к тому, что придано голове, а слава - тому, что придано телу.
Совсем еще недавно, у нынешнего поколения сохранились предания об этом, после завершения контакта между двумя людьми принято было констатировать состояние чести после контакта - было обычным говорить 'честь имею', показывая этим, что встреча не принесла ущерба самому главному для человека - чести.
Те, кто читает мой сайт, должны знать, как Библия различает жителей Египта и Ассура - жителей двух головных человеческих культур (остальные - природные культуры тварных людей Библию не интересуют никак, там о них весьма поверхностно, как о мирах, любящих зло). Ассирийцы - создание рук Господа и это созидание длится все время течения реки Хиддекель. Египтяне, жители земли, обтекаемой рекой Гихон - рабы, и до воцарения и принятия власти Господом Вседержителем они рабы кого придется, того, кто скажет при поддержке небольшого детонирующего или катализирующего окружения - я теперь ваш бог.
Посему именно в Ассирии вопросы чести - наиболее тщательно наблюдаемые. Были. Но не сейчас. Сейчас череда апокалипсических явлений умалила свет жизни в среде и активность тьмы воинственно игнорирует столь важный для человека вопрос чести.
Тогда, когда вопросы чести стоили гораздо дороже самой жизни, был целый институт воспитания чести, существования чести в среде человеков, и отстаивания чести.
Наивысшим достоинством общества созданий Господа всегда было основное качество, делавшее возможным жизнь чести в обществе людей - это учтивость.
Учтивый юноша заслуживал самого высокого внимания в обществе - этот юноша говорил о себе, что честь в его мире будет занимать подобающее ей место.
Наоборот, неучтивый являл себя залогом падения общества и захвата его мало похожими на людей существами, у которых вообще не было понятия чести - нечестивыми грешниками, которых всегда рисовали тогда в обществе чертей, поджаривающих их в кострах.
Все эти картинки мучений грешников не имели и не имеют такого смысла (как всегда отложенного в какое-то гипотетическое будущее, как например, Апокалипсис Иоанна в их понимании), который сегодня вкладывают в них победившие мир чести нечестивые грешники, изображенные на них.
На самом деле, все картины ада - это картины жизни на земле, огонь в котлах, в которых сидят грешники, раздуваемый и поддерживаемый чертями - все эти картины созданы для употребления здесь, в этом мире и они и изображают именно этот мир. Да и как иначе? Если бы это были изображения будущих казней, то тогда черти должны сами сидеть в котлах с грешниками и сидя в котлах, кипя в сере, оттуда уже кочегарить эти самые котлы, чего они уже не смогут делать, им станет не до того. Написано, что Бог будет судить и землю и небо и вся вселенная бежит от Него и не нашлось места ей, чего уж тут о чертях-качегарах каких-то особо говорить... Глупость, очевидная при том, если не то, что я сказал.
Когда грешник несет в своей душе нечестивое, нечистое пламя, он не думает уже об учтивости - он думает о грубости и ему не интересны вопросы чести, ему как бешеной собаке надо поскорее кого-то укусить, чтобы перенести свое нечестивое пламя дальше в души еще не зараженных им.
Взаимные оскорбления, взаимная грубость, взаимное вызывающее поведение, косые взгляды, либо похотливые, либо оценивающие, либо презрительные, вообще любые взгляды, которые не предполагают учтивости в них - вот основные признаки нечестивого грешника, заполонившего мир совей похотью, бьющей через край мутными и зловонными водопадами...
Более того, поколения, сменившие друг друга в обстановке воинствующей нечестивости считают нечестивость божественным атрибутом. Таковые считают порочным всякое проявление учтивости, одно из которых - крайне бережное до щепетильности отношение к внутреннему миру собеседника.
Не вмешивающийся во внутренних мир собеседника, не содомирующий его, однако при этом оказывающий общепринятые знаки учтивости, нечестивыми грешниками почитается лживым и лицемерным человеком.
Поведение такого оценивается приблизительно следующим образом. Сейчас я утрирую до крайней плотской формы, однако по иному трудно дать понять, о чем речь. Как если бы одна женщина говорила бы другой - вот он (прохожий) мне улыбается, а ведь даже не переспал со мной, чтобы иметь повод улыбаться - может быть, я гнилая и заразная колода внутри меня самой, а зачем он тогда мне, гнилой и заразной колоде, улыбается?
Была такая 'ясновидящая' Ванга в Болгарии. Мне долгое время не давала покоя ее довольно странная фраза 'Америка примет бородатого'. После того, как я узнал внутреннюю жизнь США, мне стало ясно то, о чем она говорила. Здесь во главе угла до сих пор учтивость, американцы выглядят в этом плане как динозавры. Но это последнее место на земле, готовое принять, лучше сказать, могущее принять бородатого человека - человека, старающегося сохранить свою честь и уважить честь ближнего своего.
О ситуации в Содоме и Египте с честью человека лучше вообще не упоминать. Само распятие Господа не стало бы возможным, если бы египтяне не переехали бы в прошлом веке всем скопом в Содом. Мятежный фараон указал, куда всем переезжать. Рабы покорно поехали, тем более для простого народа веселье жить в Содоме, где акцент всегда был не на том, что на шее зиждется, а на том, что промеж ног, бабам это свойственно, а мужики, кому не нравится быть бабой, могут водкой залиться, вот соседи чернявые есть на такой случай...
Эта тема чрезвычайно обширна. Явление Силы Господа в мир положит конец разгулу нечестивых грешников, сейчас считающих себя светочами миру лишь только потому, что им ничего не стоит, для них не составляет никакого труда, даже наоборот, является источником радости ударить, укусить, учить тьме и невежеству, бить и топтать все человеческое в человеке.
Ненависть к американцам, особо развитая в третьем мире, имеет своим основанием неприятие именно этой щепетильности, изначально призванной чтить и уважать человека и его 'малый' мир и подвергать преследованию всякие попытки нечестивого вторжения в него. Это последний бастион, не взятый еще, но уже достаточно опороченный армиями природных тварных культур, предшественниц полчищам Гога и Магога, последний бастион, имеющий вид, форму человеческого подобия, я не говорю о его сути, только о внешности, которая и дразнит их как быков красная тряпка.
>>> главная <<<