Очень важный момент в Библии. Я бы сказал, наиважнейший.
Вспомним, с чего все начиналось.
дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.
Ханнан - в переводе означает 'земля изгибающихся вниз'. Читай - кланяющихся низкому, не достойному поклонения, низменному. Под имя 'земля Ханаанская' совершенно точно подходит вся планета язычников, проклятых привязанностью к земному кругу.
сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
Итак, что же Завет обрезания? Вот он -
да будет у вас обрезан весь мужеский пол.
Что же такое обрезание крайней плоти? Вот что -
сие будет знамением завета между Мною и вами.
О каком обрезании идет речь в Завете, если обрезание крайней плоти не есть обрезание Завета, на самом деле это всего лишь знамение обрезания Завета?
Напомню здесь о различии завета и знамения завета, я прекрасно отдаю себе отчет, что читатель, безусловно, знает отличие книги от обложки книги, тем не менее, приведу пример.
поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли
и далее
Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
Итак, завет -
не будет истреблена всякая плоть водами потопа, а знамение завета -
радуга в облаке.
Без упоминания, что радуга - вот знамение завета - радуга никак не связана с самим заветом.
То же касается и обрезания. Обрезание крайней плоти никак не связано с самим Заветом Бога и Авраама и его потомства, Заветом Обрезания. Никак кроме того, что Сам Бог сказал - это будет знамением Завета между Мной и вами. Если бы Бог не сказал - вот обрезание крайней плоти знамение Завета, это была бы крайняя глупость, которую могут попытаться как-то объяснить медики вроде того - вот если отрезать руку у человека, то ему не страшны никакие травмы руки. Обрезание головы вообще избавляет от многих проблем сразу.
Итак, о каком обрезании говорит Завет Бога и Авраама и его потомства?
Об обрезании, делающим человека праведником.
Это обрезание в малой части видно (оставлено как пример обрезания по Завету) из истории жизни Авраама. Бог сказал - ты родишь сына и после этого Авраам и его жена не получили сына еще очень долгое время. Авраам, чтобы 'ускорить' обетование, родил Измаила.
Это было самовольно и сын родился мертворожденный, Авраам в молитве говорил - '
о, хотя бы Измаил был жив перед Лицом Твоим Господи!'.
Авраам изгнал любимого им Измаила - сына своего самовольства, рожденного вопреки обетованию, самовольно, и это было самое настоящее обрезание Авраама.
О таком обрезании читаем
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
Не приносящая плода ветвь - это ветвь, не имеющая жизни в очах Господа - такую Он отсекает.
Но Он поступил с Авраамом иначе, чем поступил бы с любым другим на его месте - Он ради Авраама позволил расти отсеченной от корня Авраама ветви - ветви Измаила. Но Он отсек ее все равно - ради Авраама, и ради потомства Авраама и ради Своего Завета с Авраамом и потомством Авраама.
Завет обрезания имеет и описание последствий нарушения Завета -
Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
Это слово ни в коей мере нельзя понимать так, как его принято понимать а именно, вот так -
Тот же, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
Сказано именно о необрезанных, о тех, кто не обрезан. Те, кто не обрезан, если они не обрежут свою крайнюю плоть, то тогда они истребятся из народа своего. В этом смысл того, что евреи истово обрезаются и по сей день и смысл действия Сепфоры.
И смысл того, о чем говорили апостолы Иисуса Христа - обрезанный может не обрезать крайней плоти своей, если не хочет, это ничуть не важно для обрезанного.
>>> главная <<<