Немного об учении Валаама и о нем самом.
История вкратце выглядит так. Израиль, двинувшись из Египта под десницею Господа, сокрушая все на своем пути, приближался к тому месту, которое обещал Господь как будущее владение. Один из царей, а именно Валак, царь моавитян, царства, расположенного на пути Израиля, возможно, что даже на территории, подлежащей освоению, что здесь не так важно, осознав грозящую ему опасность, искал возможные выхода из трудного положения. Как достаточно умный человек, он решил в первую очередь оценить силовую составляющую нападающих, чтобы координировать свои действия. Для этого он решил привлечь известного в то время прорицателя и мудреца Валаама, послав к нему послов. Заодно, учитывая репутацию волхва, он также просил его вмешательства в ход событий.
Валаам был действительно замечательной личностью. Человек, удосужившийся подобного рода дара, обязан был соблюдать простые правила. Лгать, например, он не мог в принципе, в таком случае он бы потерял свои способности прорицания, потерял бы себя в мерцании полуправд-полулжи. Сам о себе он говорил также честно. Он называл себя мужем с открытым оком, видящим видения. Но при этом добавлял - падающим мужем.
То есть он не устремлялся ввысь в богопознании, он жил, вкушая пищу и плоть мира сего, что есть тление. Погружался в бездну. Этот момент чрезвычайно важен во всем том, что названо Иисусом Христом, как учение Валаама. Итак, Валаам, видящий видения, имел своеобразную веру. Апостол сказал через много веков после описываемых событий - вера есть уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого и присовокупил о себе и своих братьях - мы ходим не вИдением, но верою. Вера Валаама же была в том, что он падал вниз - осуществлялось его ожидаемое.
Зачем ему это было нужно? Ответ очевиден - ему не нужно это было сознательно, как волеизъявление, но ему нужно было знание глубин уже на подсознательном уровне, сам базис его мировоззрения, его дом строился именно так и он отдавал себе отчет в этом. Причем, эта особенность вполне характерна и для тех, кто следует учению Валаама и посей день, а их миллионы и миллионы.
Представьте - если вы видите видения, в которых фигурирует Сам Бог! Реально и без фантазий, это вы смогли уже определить, и весь мир вокруг знает об этом вашем умении, цари идут к вам на поклон, президенты стоят у вашего порога в очереди узнать о своем будущем, просить вести их на войне, да мало ли чего! Вы приговорены знать то, что вы видите - вы не можете не начать погружения в глубины сатанинские, в бездны и их взаимосвязи среди их водопадов. Вы обязаны знать глубины суеты, о которой они все наперебой вас спрашивают в надежде получить от вас помощь. Это неизбежные издержки пути мага, пусть белого, пусть светлого, пусть осененного божией дланью, но, тем не менее, мага. Иисус Христос дистанцировался от этого и как Он это делал, хорошо видно на страницах Писаний, например, в просьбе судить наследников, или судить блудницу, взятую в прелюбодеянии.
Вот к такому деятелю прислал Валак послов. Валаам попросил отсрочки, чтобы оценить просьбу. А просьба была, ни много ни мало, проклясть Израиля, чтобы ослабить его и иметь возможность победить его в вооруженной схватке. Валаам, как честный человек заявил в ответ - что мне скажет Господь, то и вам передам.
Далее получилось, что Господь благословил Израиля и Валаам также произнес благословение Израилю. И так повторилось два раза. Во второй раз Валаам пошел с ними, чтобы взглянуть на Израиля.
Самое главное - ни разу Валаам не сделал такого, что был бы запрещено ему Господом. Он всегда делал лишь то, что разрешал ему Господь.
Но вот что начинает смущать читателя, за что же было убивать Валаама, почему для его убийства был выслан Ангел? И самое странное, Господь предотвратил убийство три раза. Провозвестницей случилась ослица Валаама, заговорившая человеческим голосом и на долгие века отвлекшая внимание поколений от этой очень важной истории, и, что характерно, актуальной и по сей день истории. Господь посылает Ангела на убийство Валаама, и затем снимает пелену с сознания животного, которое заговорило после этого. Валаам, несмотря на то, что он всякое видел в своей жизни, тем не менее, не мог не изумиться увиденным. Это должно было бы еще более разогреть градус этого визита, поднимая его ценность.
Валаам уразумел в итоге, он не был неумным человеком, и это, вне всякого сомнения, тот факт, что перед ним нечто необычное.
Это и вправду было совершенно необычно - Господь Бог избрал Себе целый народ и ведет его к месту его будущего обитания, в Землю Обетованную.
Подведем итоги. Первое - Валаам всегда делает лишь то, что разрешает ему делать Господь. Никакой отсебятины, никаких вольностей, никакого своеволия, не говоря уже о том, чтобы продаться за деньги, или за славу, или за власть и т.д. вражеской стороне. Второе - Господь посылает Умертвителя и Сам же спасает от Него Валаама. Третье - Господь подтверждает, что путь Валаама не угоден в очах Господа и тем не менее, на то, чтобы ему немедленно возвратиться, как и предложил Валаам, согласия не получает. Валааму разрешено продолжить свой неправедный путь. Однако повторено то, хотя он и так делает это все время, - говорить только то, что повелит Господь. Учтите, он и так это все время делает.
И далее Валаам все время только тем и занят, что благословляет Израиля, непрестанно и отовсюду, куда его водил Валак.
Так в чем же учение Валаама, указанное в Апокалипсисе? Оно очевидно связано с тем, что Господь посылал Ангела убийцу, подчеркнув, что путь Валаама неугоден в очах Господа. Но Валаам только лишь благословляет Израиля, более ничего он не делает. Что же в его действиях заслуживает смерти? Он же не делает ничего плохого, злого, преступного.
Не делает ли?
Делает и очень плохое дело.
Он выдает Израиля Валаку. Он играет роль учителя для Валака, уча его, как ему следует себя вести с Израилем, чтобы не погибнуть и как можно дольше продлить свое царство, а может быть, если и удастся, и победить Израиля. Он выдает ценнейшую информацию об Израиле, заставляя Валака смотреть на Израиля гораздо более серьезно, чем просто на очередное нашествие очередного кочевого племени.
Валаам рассказал Валаку все об Израиле, вынудив Валака мимикрировать, вынудив его взять на вооружение хитрость. Именно после этого всего моавитянки и мадианитянки сменили свое отношение к захватчикам и искали всех удобных способов сблизиться с ними. И небезуспешно, что привело к гибели более 20 000 израильтян.
Но что же нам эта древняя история? Что в ней такого, чтобы оставлять ее в назидание поколениям? Почему именно эту историю упоминает Господь в своем послании церквям Своим?
Да потому что эта история повторилась точь-в-точь в более позднее время и в больших масштабах. В роли Валака выступила римская империя, в роли Валаама коллектив просвещеннейших людей своего времени, не побоюсь сказать, мудрецов, в роли Израиля - новозаветный Израиль, церковь Иисуса Христа.
Когда римская империя убедилась, что Израиль поглощает ее народ, популярность учения Христа растет колоссальными темпами и начинает угрожать устойчивости самой империи, империя вынуждена была искать способы справиться с захватчиками народа, империи не хватило казней и пыток, ей стало нужно знать, что это за явление, чтобы сменить тактику, скажу лучше, стратегию, иначе ей было бы не выжить. В лобовом столкновении с христианством римская империя была бы раздавлена, как сороконожка под сапогом солдата. И она нашла, что искала, сохранив себя еще на долгие века. Нашлись люди, которые смогли выдать силу Израиля, правду о нем. Этих людей потом назвали отцами церкви.
Это честный военный ход со стороны империи, государства, и Иисус Христос, как настоящий воин, уважающий законы войны, не говорит - ненавижу это учение. Он всегда присовокупляет в том, что Он адресует держащимся учения Валаама и того, к чему это учение привело, и и что построило, или что сотворило (об этом в дальнейшем по тексту) - имею немного против тебя.
В чем видна сегодня самохарактеристика Валаама о том, что он муж падающий, погружающийся в бездну? Это постоянная присказка, считающаяся обязательной для последователей его учения. Она соответствует правде и лучше всего показывает саму суть учения. Эта присказка сегодня в устах последователей Валаама выглядит вот так - "грешен я, грешен".
Имеющий ухо да слышит.
>>> обратно <<<